百尺竿头口☆口口☆口

  百尺竿头

  解释:不满足于已口有成就☆☆□□☆,继续努力☆□□,以取得更好的成绩□☆□□。这个成语来源于宋.释道原《口景德传灯录.招贤口大师》☆□☆☆□,师示一偈(ji)曰:百丈竿头不动人□☆□☆,虽然得入未为真☆☆☆。百丈竿头须进步☆□☆,十方口世界是全身□☆□☆。宋朝时☆☆☆,长沙口有位口高口僧口名叫景岑☆☆☆□□,号招贤大师☆☆☆□。这位太师佛学造诣高深☆□□,时常到各地去传道讲经□☆☆□。一天□☆☆□,招贤大师应邀到一座口佛寺的法堂上讲经☆☆☆□☆。前来听讲的僧人很多☆□□,大师讲得深入浅出☆☆☆□□,娓娓动听☆□☆☆□,听的人深受感染☆☆□□□。法堂口内除了大师的声口音外☆□□,一片寂静☆☆□。招贤大师讲经完毕后□☆□☆,一名僧人站立起来☆☆□,问他行口了一个礼□☆□☆☆,然后提了几个问题□☆☆□□,请求大师解答☆□☆□。口☆口口☆口大口师还了礼☆□☆☆,慢慢口地作答起口来☆□□。那僧人听到不懂处☆□□,又向大师提问□□□,于是两人一问一答□☆□□☆,气氛亲切自然□☆☆。听讲的人发现□□□,他俩口谈论的是有关佛教的口最口高境界----十方世界的内容□☆□□☆。为了说口明十方世界究竟是怎么回事□□□,口☆口口口☆口口招贤大师当场出示了一份偈(ji)帖☆☆☆□□。所谓偈帖☆□□,就是佛教中记载唱词的本子□□☆。但见口大师指着上面的一段文字念唱道:百丈口的竹罕并不算高□☆□,尚需更进一步☆□☆□,十方世界才算是真正的高峰☆□☆☆。百尺竿头这则成语也称百丈竿头□□☆。

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